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Quand le sexe anal est-il devenu si tabou ?

sexe anal

Soyons honnêtes : cet acte sexuel a eu lieu tout au long de l’histoire. Lorsque les gens entendent les mots « sexe anal », une myriade de pensées peuvent leur traverser l’esprit. Il y a ceux qui l’apprécient ouvertement, ceux qui le veulent secrètement, et ceux qui ne veulent rien avoir à faire avec. Et si personne ne devrait avoir honte de ses opinions sur le sexe anal, il convient d’examiner comment exactement il est devenu un sujet aussi controversé.

Selon une étude de 2017, 36 % des femmes et 44 % des hommes âgés de 25 à 44 ans ont eu des relations anales hétérosexuelles au moins une fois dans leur vie. La même étude a également indiqué qu’il y a « des preuves que la prévalence de l’IHA pourrait augmenter ces dernières années ». Et bien que les preuves ne puissent pas être attribuées à une augmentation réelle de l’infection anale ou à l’idée que les hétérosexuels sont de plus en plus ouverts à cette pratique, il y a eu un afflux de discussions sur le sexe anal dans les émissions de télévision et la musique, ce qui peut faire paraître le sujet moins tabou.

Nous avons vu plus de discussions sur la sodomie dans les médias grand public et la culture pop. L’épisode de Broad City en est un bon exemple, tout comme Nicki Minaj, qui rappe « Il jette ma salade comme s’il s’appelait Romaine ». Je pense aussi qu’en tant que Société, nous commençons à reconnaître que la santé et le bien-être sexuels jouent un rôle essentiel dans notre santé mentale. C’est pourquoi nous voyons de plus en plus de publications grand public discuter ouvertement de tous les aspects de la sexualité, et pas seulement de la sexualité anale, dans le cadre du « mode de vie » et de la « santé », d’une manière que nous n’avons pas vue depuis des années.

Mais si l’anal s’est un peu frayé un chemin dans le courant dominant, le rendant moins tabou qu’il y a dix ans, il est toujours stigmatisé. Ce qui, honnêtement, ne devrait pas être le cas si l’on considère qu’il était autrefois tout aussi acceptable que le sexe vaginal ou oral. Mais puisque c’est le cas, commençons par le début et voyons comment exactement le sexe anal est devenu si tabou au départ.

2300 avant J.-C. à 100 avant J.-C :

Sur la base des découvertes historiques, on peut probablement supposer que le sexe anal existe depuis l’aube de l’humanité. Que ce soit entre deux hommes ou entre un homme et une femme, le sexe anal est pratiqué par les humains depuis des années – et de façon éhontée, devrais-je ajouter.

Le sexe anal existe depuis des siècles, par exemple à Babylone, capitale de la Babylonie, qui a débuté en 2300 avant J.-C. et a été conquise en 539 avant J.-C. « Les Babyloniens étaient considérés comme particulièrement hédonistes, et tant les Grecs que les Babyloniens passaient quotidiennement par différents partenaires, quel que soit leur sexe. Tout le monde était bisexuel, car la sexualité n’était pas une considération importante, ce qui a permis de normaliser les relations sexuelles anales au sein de ces communautés.

En même temps, avec un peu de chevauchement dans l’histoire, le sexe anal était également pratiqué dans d’autres cultures antiques, notamment en Grèce et à Rome, qui ont toutes deux été fondées entre 700 et 800 avant J.-C.

Bien que nous ayons tendance à penser que la Rome antique et la Grèce antique étaient une mêlée générale en matière de sexualité, il y a une raison à cela : Aucune des deux sociétés n’attachait le désir sexuel au genre. Le concept d’être hétérosexuel ou homosexuel n’existait tout simplement pas car, pour eux, les partenaires sexuels étaient basés sur le statut social. En matière de sexe, de rapports sexuels et autres, il y avait deux rôles possibles pour une personne : le pénétré ou le pénétrateur. Le rôle d’une personne était généralement lié à l’âge et/ou à la hiérarchie au sein de la société.

Dans la Grèce antique, à Rome et au début de l’Europe moderne, les rapports sexuels anaux entre hommes étaient évalués différemment… À cette époque, la sexualité était souvent décrite en termes hiérarchiques plutôt qu’intimes. Le sexe était considéré comme un acte qu’une personne plus puissante ferait à une personne moins puissante.

De ce fait, bien que le sexe ne soit pas exactement sur la table, le pénétrateur était considéré comme plus masculin que celui qui était du côté de la réception. Mais alors que ce comportement était acceptable et qu’il était tout à fait normal pour des jeunes hommes d’être avec des hommes beaucoup plus âgés, certaines limites étaient tracées lorsqu’il s’agissait de relations sexuelles avec une femme.

La pénétration masculine d’un autre homme serait toujours moins acceptable que les rapports sexuels avec une femme. Mais lorsque les hommes avaient des relations sexuelles avec une femme, que ce soit avec leur épouse ou avec une prostituée – cette dernière étant acceptable même pour les hommes mariés – le sexe anal n’était pas exclu, car il était utilisé comme méthode de contraception. Et si l’on considère que Soranus d’Ephèse, gynécologue à l’époque romaine, suggérait à ses patientes d’éternuer après que leur partenaire masculin ait éjaculé en elles pour éviter une grossesse (selon La vie des femmes en Grèce et à Rome), le sexe anal semblait être un choix beaucoup plus judicieux si elles n’étaient pas prêtes à avoir un bébé.

100 J.-C. à 700 J.-C. :

Bien que Rome ne soit pas tombée avant 476 de notre ère, il est important de passer à 100 de notre ère pour découvrir comment le sexe anal était utilisé dans ce que nous connaissons aujourd’hui sous le nom d’Amérique latine.

Des objets laissés par les Moche – une ancienne civilisation andine du Pérou qui a existé entre le premier et le huitième siècle de notre ère – montrent que le sexe anal était un acte sexuel courant. Si courant, en fait, que non seulement il s’agissait de l’acte sexuel le plus fréquent trouvé sur les céramiques Moche, mais les images de sexe vaginal sont si peu nombreuses et si éloignées qu’elles sont « presque inexistantes ».

Selon Caril Phang, une chercheuse des cultures indigènes de l’hémisphère occidental citée dans Atlas Obscura, « le fait que les poteries Moche présentent l’acte sexuel physique était un affront à la foi catholique. Cependant, cet art s’est également révélé avantageux pour l’idéal colonisateur. Il répondait au besoin des Espagnols de définir les peuples indigènes comme des tribus « charnelles », « lascives » et « païennes » contre lesquelles une « guerre juste » serait déclarée pour étendre le territoire espagnol – et aux principes de l’Église catholique romaine ». Fondamentalement, la théorie veut qu’il y ait égalité entre les hommes et les femmes et qu’ils soient considérés comme progressistes par rapport aux autres.

L’ère commune ou l’ère chrétienne :

Il va sans dire que le christianisme a eu un effet profond sur le monde, surtout en ce qui concerne le sexe. L’un des plus grands contributeurs au Nouveau Testament dans la Bible a été Saint Paul, un leader chrétien célibataire qui, bien que vivant à l’époque précédant la chute de Rome, a plaidé en faveur du célibat avant et après le mariage. Selon lui, le sexe était réservé à la procréation, et ses enseignements ont résonné longtemps après sa disparition. Les rapports sexuels P-en-V étant soustraits de l’équation, avec la montée du christianisme, tout le reste était considéré comme « mal » – même si Jésus n’était connu que pour parler de luxure (l’adultère en particulier) et de divorce, selon la Bible.

Pendant des centaines d’années, alors que l’Église devenait de plus en plus puissante, le sexe et la religion ont continué à être liés. Pour être pieux et garantir un aller simple au ciel, il fallait obéir aux enseignements de l’Église. C’est également à cette époque que la papauté, ou plutôt la nomination des papes, a commencé, consolidant encore davantage l’Église en tant qu’institution de pouvoir.

Au début des années 1200, l’Église catholique a intensifié son ingérence dans les chambres à coucher du peuple en décrétant en 1215 ce que l’on a appelé un « mariage licite ». La monogamie est appliquée, le divorce est condamné et des règles interdisant la sodomie sont établies. Cependant, ce que l’on faisait derrière des portes closes, dans l’intimité de son propre foyer, est difficile à contrôler. En d’autres termes, il est difficile de confirmer ou de nier que les gens avaient encore des relations sexuelles anales, mais les règles de l’Église y attachaient quand même un stigmate. La définition même du tabou est « interdit pour des raisons de moralité ou de goût ». De ce fait, l’histoire du sexe anal présente un grand vide. Est-ce que des gens le faisaient ? C’est plus que probable. Peut-on le confirmer ? Difficilement non.

Ce qui était acceptable est venu et reparti au cours des siècles, mais l’emprise de l’Eglise sur le peuple était forte. Au cours de l’ère victorienne, au XIXe siècle, avec des cas de syphilis généralisés, on a assisté à un glissement vers la masturbation. Bien que la prostitution ait été courante à l’époque, ce que l’on pouvait ou ne pouvait pas attendre d’une prostituée de l’époque victorienne n’est pas dans les livres d’histoire. Ce qui est dans les livres d’histoire, c’est que, malgré la répression du désir sexuel, les couples mariés avaient des relations sexuelles, même si ce n’était pas pour la procréation.

Passons rapidement au XXe siècle, où trois événements majeurs ont eu une incidence sur le sexe et la sexualité : la révolution sexuelle des années 20, les études et rapports du Dr Kinsey sur la sexualité et la révolution sexuelle des années 60. Les recherches de Kinsey ont porté sur le sexe anal, et la révolution sexuelle des années 1960 a remis en question toutes les conventions antérieures sur les rapports sexuels, libérant ainsi la façon dont les gens considéraient tous les actes sexuels, y compris le sexe anal.

Aujourd’hui, à l’ère commune :

La stigmatisation entourant le sexe anal continuera à diminuer pour le moment, mais il est peu probable que cela reste ainsi pour toujours. Nous sommes, après tout – au cas où vous n’auriez pas remarqué – en pleine révolution sexuelle. Nous en avons eu une dans les années 60, comme nous le savons tous, et nous en avons eu une en réponse à l’ère victorienne, au tournant du 20e siècle. Cependant, l’acceptation de la sexualité et l’ouverture sexuelle vont et viennent, généralement en réponse à un conservatisme religieux de plus en plus marqué.

En d’autres termes, l’espoir de mettre définitivement un terme au tabou du sexe anal n’est pas très probable. Surtout tant que nous vivrons dans une culture qui continue à associer la sodomie à l’homosexualité et tant que l’homophobie persistera.

Je pense que si nous réduisions l’homophobie, nous verrions une augmentation de l’acceptation de l’anal. Pour être honnête, cela pourrait en partie expliquer pourquoi nous commençons à voir une plus grande acceptation du sexe anal ces derniers temps. Nous voyons moins d’homophobie (même si, bien sûr, il y en a encore beaucoup).

Mais la religiosité et le conservatisme sont très bien ancrés, et c’est un niveau que l’on ne retrouvera probablement pas chez nos homologues européens, qui ont tendance à être plus ouverts sur le sexe (l’éducation sexuelle est enseignée aux Pays-Bas aux enfants dès l’âge de quatre ans, et elle est également obligatoire dans la majorité des pays européens). Tant que cela existera, il y aura toujours de la négativité sexuelle. Et là où il y a une quelconque forme de négativité, la mauvaise éducation, la stigmatisation et le tabou s’ensuivront. Cependant, pour certains d’entre nous, le facteur tabou peut être un véritable argument de vente.

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